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景点TOP5

  • 1 万仙山
    万仙山

    万仙山景区是个石头的世界,石磨石碾石头墙,石桌石凳石头炕,浑石到顶的农家庄院,一幢幢,一排排,依山顺势地座落在千仞壁立的山崖上,别有一番山村情趣。万仙山景区的郭亮洞,长1200米,洞顶是嶙峋的怪石,开凿时留下的支撑廊顶的天然石柱,形成了崖下的“照明窗口”,被日本人交口赞誉为“世界第八奇迹”。 这里还是个溶洞的世界。万仙山景区的红龙洞、白龙洞、黄龙洞内,倒悬的钟乳石是洞的主宰,千姿百态,形神各异,引人入胜,发人遐思,使人由衷叹为观止。对外开放以来,80多个国家的3000多个旅游团先后来此观光,日本名古屋电视台、国办不少影视厂家在此拍摄了《开凿太行山的人们》、《双雄会》、《包公》、《常香玉》、《清凉寺的钟声》、《走出地平线》等20多部影视片。著名电影导演谢晋,挥笔写下了“太行明珠”的题词。

  • 2 中岳景区
    中岳景区

    中岳景区包含中岳庙,卢崖瀑布,观星台。

  • 3 郑州市体育场
    郑州市体育场

    郑州市体育场(含业余体校)座落在郑州市管城区商城路230号,紧邻人民路与驰名中外的二七纪念塔及四个庞大的商业圈,占地面积5000平方米,训练教学建筑面积20000平方米,是一所业余竞技体育训练、竞赛和群众体育综合性体育场。 体育场位于市中心地带,交通便利,从火车站乘坐101路、2路、33路等均到郑州市体育场下车即到。 体育场体校训练运动项目有:田径、排球、体操、跆拳道、武术和乒乓球六大项目,其中排球被列为国家青少年高水平培训基地;体操和跆拳道为河南省重点项训练点;田径中长跑项目为省重点项目训练点单位。六个项目运动水平处在全省领先地位。 体育场现设办公室、训练科、场地科、体育产业科、总务科及“奥运之星”青少年体育俱乐部等六个职能部门。 训练科及俱乐部联系电话6218730、体育产业科联系电话6259480。 体育场现有领导班子成员4人、体校现有专职教练员22人,其中高级职称8人,中级职称10人,初级4人、管理服务人员20人。 “奥运之星”青少年体育俱乐部经国家有关部门批准,成立于2002年,俱乐部宗旨和任务是:适应社会主义市场经济条件下体育发展的需求,充分利用体育场人力资源和场馆设施,吸收更多青少年参加体育健身活动,丰富青少年课余生活,同时发现和培养优秀体育运动苗子,向优秀运动队输送。俱乐部开设的项目有:篮球、排球、足球、体操、武术、跆拳道、田径、乒乓球等项目,现有会员600人。

  • 4 青龙山慈云寺
    青龙山慈云寺

    出巩义城区,在山环水绕的古道上向东南行4O余里,便到了崭座静寂、人迹罕至的古刹慈云寺。      慈云寺座落于风景秀丽、气势磅礴的青龙山中。此处“四山旁围,一水中流,峰峦联亘,涧溪深泅,林木掩映,尘氛迥隔,时或天光献瑞,山色发奇,龙吟云拥,虎啸风随。兰香芝秀,鹤舞涓啼。”寺东有黑龙潭,北有狮子岭,南有钵孟峰,相传为禅宗初祖达摩镇降妖蛛之处,也称为降蛛峰;寺后为二老谈经峰。清溪从寺傍流过,环境十分幽静,实在是个修身养性的好地方。      慈云寺建于汉代,是巩义第一丛林。此寺建成后,历经沧桑,或兴或废。一直延续至今。在中兴寺院的过程中,南宗顺大师,是应该提及的高僧。南宗顺原籍四川成都,他父亲为长沙刺史,过着优裕的生活,据说由于婚姻纠葛,他看破了红尘,便摆脱世俗,毅然走向山林。后得禅宗临济派的指教,皈依佛门。他曾邀游天下名山,朝拜海内古刹,游至慈云寺,看到此处幽雅静谧,是个非常清净的地方,便决意挂杖此刹,潜修禅门佛学。但是这座古寺,年久失修,南宗顺想重修寺院,但初来乍到,人生地僻,皆无所出。恰好这时有罩怀施主广明秋月居士,积极赞助此事。而且广为号召,发动捐发。南宗顺全力投入再造山林之举,画图拓址,应材鸠工,不惮劳苦,于明景泰六年秋(公元1455年)动工兴建,到明天顺二年夏(公元1458 年),历时3年而成。      古老的慈云寺,经历了两千多年的岁月沧桑,逐渐走了下坡路。民国二十三年(公元1934年),县政府下令拆庙建学,寺院殿堂的砖瓦木料被运至北官庄建校,而且院中的两棵巨株白果树也被砍伐,建了一座教学楼,使慈云寺几乎夷为平地。仅存增房数间,白衣阁一座,还有一座残破的钟楼躯壳。三十多通明清碑刻,一个造像龛还在原地。大殿只留有断垣残壁,到处瓦砾残石,蒿莱丛生,真正成了樵儿牧竖的出入之所了。      慈云寺现存碑刻,无论就其艺术价值和历史价值,都可以当作珍贵文物加以保护。有一明碑上刻“青龙山慈云寺五十三峰呈境图”,四周群峰竞秀,万壑争流,摩腾、竺法兰、遥立青龙峰巅, 飘飘欲仙。中间线刻慈云寺平面图,将寺院规模形象地刻在碑上,给我们留下了珍贵资料。又有一“释述如来双迹灵相图”碑,上刻一双脚印,脚长6O厘米,宽20厘米,脚掌心和后跟刻同心圆,环绕八角的千幅轮相,十脚趾上有万字花纹,其它部位雕宝瓶或鱼剑等图案。此碑乃明洪武丁卯年(公元1387年),寺僧从其它寺院拓刻而成。在许多碑刻中,书法隽秀的亦不在少数。      寺院西一公里,后寺河村向阳山坡上,有慈云寺的和尚坟地,此处原建有许多砖塔,殡埋着慈云寺历代圆寂的僧人。文革前尚有13座砖塔,其中明代11座,清道光七年(公元1827年)2座。宋以前仅有塔基而已。其中明成化五年(公元1469年)建造的南宗临济二十五世卧云禅师塔最早,也最为高大,此塔共5层,平面呈三角形,高约IO米,塔身用水磨砖垒砌,齐边齐缝,光滑工整,建筑坚固,第2层七出重篌下,砌有砖雕斗拱,下一层选涩后下,周围饰有卷草、牡丹、老翁、梅花鹿等图案,造型奇特, 雕工精巧。可惜,这十几座砖塔在“文革”中作为“四旧”完全拆除,挖地3尺,并将整个和尚坟夷为平地。      如今的慈云寺,虽已破落衰败,但那风景如画的地方;那三十多通有研究价值的碑刻,那古木萧森所掩映的寺址;加之周围山色依旧,绿水长流,空气清新,绝无污染。当我们离开喧嚣的城市,游冶于这古刹之中,大有心旷神信、六根清静、顿减宦情之感。站在高山上,清风徐来。面上3斗俗尘,也被这山灵扑尽。 蝉声悠远,似乎又听到当年的钟鼓之声,慈云寺是一个旅游的好去处,尽管破落,但只要略加修耷,就会变成使人留恋忘返的幽栖胜地。

  • 5 水灌台
    水灌台

    水灌台 水灌台位于周口市区东南,遗址为一高台,高7.8米,南北长110米,东西宽70米,面积7700平方米。该遗址全系文化层堆积,至今没有发掘。从断崖处发现有红烧土面5处,并有灰坑、墓葬,遗留下来的文物残片众多,仅拣到的就有龙山时期陶罐、扁锥状三角形鼎足、鸭嘴形鼎足、碗托,商代的陶碗、陶罐、陶盆等。根据有关志书记载,在水灌台还发现新石器时代的磨制石斧、石铲、石箭头,预制陶壶、陶纺轮、骨针等。可以断定水灌台是一座龙山文物遗址。关于水灌台的历史传说和史料记载甚少,相传其原名为观水台,大禹开通九河治理水患,曾在此筑台观水象,但其何时改为水灌台不详。 仅据《太平环宇记》记载,三国时魏将邓艾筑灌溉城于观水台上,可能此时将观水台改为水灌台。

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