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玉溪

景点TOP5

  • 1 玉溪红塔
    玉溪红塔

    红塔位于红塔区东南2千米红塔山上。经塔原为白塔,始建于元代,清道光十九年(1839年)重建。塔身用青石支砌,内填土,为密檐式 结构七方八级实心塔。塔高35米,阁楼式的逐级往上收缩,西面五、六、七级各有一佛龛,每龛内置有铜佛像1尊。1958年塔顶置一五角红星,以紫土涂红塔身,并将宝鼎、铜佛拆除。从此,白塔改为红塔,山亦称红塔山。1986年6月玉溪卷烟厂拆除红塔上的五角星,又用红油漆涂刷塔身。

  • 2 明代玉兰
    明代玉兰

    粉浓脂淡无限娇, 芳容易写素难描。 轻盈似解诗人惜, 各呈繁华含笑娆。 肤如凝脂似美人, 美人倩影名花身。 何需翠佩相映衬, 万千玉盏共君斟。 通海秀山的两株明代玉兰,分别植于涌金寺和玉皇阁院内,距今已四百余载。树高十余米,每年冬季,花开万杂,色纯白,清香扑鼻,是玉兰的上品。 白玉兰成盛开时节,恰似一树玉盏仰呈雨露,冰山清玉法,甚为壮观,是秀山"三绝"之一。游人至此,都以玉兰相伴留影为快事。玉兰花经园工多年的精心稼接和培植,现已育出了四、五代白余株,列展于秀山公园。

  • 3 土锅寨
    土锅寨

    在云南新平县嘎洒镇神秘的哀牢山脚下,有一个仅10多户人家不到百人的傣族村,村里家家户户、祖祖辈辈烧制土陶,其中以土锅最为著名,“土锅寨”因此而得名。 制作土陶的泥土,是选用村前村后、田边地头的优质粘土,晒干以后经过舂细、筛净,除去泥中的石块杂质,再用水调和揉成泥团,便开始制作。制作时,左手握一块圆形的鹅卵石,右手拿一块木板拍打泥团,并将泥团打成所需要的形状,陶器上的端口用潮湿的布抛光,再用刻有木纹的木板拍打陶面,现出花纹,以增加陶器作品的装饰性和艺术性。然后将制好的陶坯放置在阴凉处阴干,约两三天时间,阴干的陶坯用稻草、谷糠烧制就成了。土锅寨的制陶历史悠久,到底始于什么时候,寨里人谁也说不清楚,只说是祖辈一代代传下来的。傣族史诗中对傣族先民创造陶器过程的记录是 :“如今土做,也得晒干后,再用火烧它,使土变轻,装水水不吃,人用也好用,告诉你们吧!这叫做贡万(烧碗),这叫做贡莫(烧锅),这叫做贡蛊(烧盆)。”史诗记载:“从那个时候起,人学会了捏碗,人学会了烧锅,一代教一代”。土锅寨制作土陶有个特别的规矩,制陶技术传女不传男,传女儿和媳妇不传丈夫和儿子,为的是遭到不测的妇女能有一技之长,而不致求生无路。土锅寨做陶时间最长的当属刀拉爱老人。她18岁嫁到土锅寨,向婆婆学习制陶术,一做就是50多年。虽然没有文化,说不出更多的制陶技巧和道理,但是,从她制作的与众不同,颇能满足现代审美观的土陶制品上,可以看出她的聪明才智和心灵手巧。一团普通的泥巴,经过她的双手,就可以变成形态各异、惹人喜爱的精美艺术品。因继承和弘扬优秀民族民间美术传统方面 的成就,刀拉爱老人1999年6月被云南省文化厅收入《云南省民族民间美术艺人》一书。土锅寨的土陶制品知名度越来越高了,经常都有人来这里参观,经常都有人到寨子购买陶制品,真是“花香蝶自来”。

  • 4 映月潭修闲文化中心
    映月潭修闲文化中心

    映月潭修闲文化中心座落于“云南第一村”——大营街。大营街地处玉溪大河下段,境内九龙池河、西河、罗木箐河、白龙潭河、洲大河、窑沟河、南屯(通)沟、密罗河、麻冲河(小河),九条溪流均汇流于大营街左前方的玉溪大河。“九”,数之极也,“极”又是“吉”的谐音,按民间的说法,大营街是“九九归一大吉大利的吉祥地”。并于2005年10月经省政府审定批准为云南第一批生态乡镇。映月潭是亚洲最大的水松纸生产企业——云南玉溪水松纸厂下属企业。映月潭修闲文化中心由映月潭温泉、映月潭水体健身中心、感恩旅游商品街、映月温泉客栈、释迦文化静享园、玉泉寺组成。由佛教文化、感恩文化、温泉文化、传统民族文化、地域文化及生态文化有机结合,形成了映月潭独具特色的 “修闲之道”,营造出心灵环保的理想氛围,在这九溪汇集,两龙相会之风水宝地,祝您吉祥、好运。

  • 5 玉带河
    玉带河

    玉溪古窑址位于玉溪城东红塔山旁,瓦窑村附近。分布在上窑、平窑和儒林山上。因开垦山地,古窑址暴露。1986年经进行发掘清理,发现元、清年的龙窑三处。窑长分别为29。5米及34.2米,宽2米。 1983年1月,云南省人民政府公布为第二批省级重点文物保护单位.

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