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遂宁

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  • 1 遂宁金华山
    遂宁金华山

    金华山位于射洪县金华镇涪江之滨,因其“山贵重而华美”得名。前山为金华道观,始建于梁天监年间(公元502年),后山是开初唐一代诗风的著名诗人陈子昂少时读书台。金华山古建筑群众,散布山间,呈层次分布,错落有致。山上林木蓊郁,有国家级保护古柏千余株。行走山中,山中无尘雨,却有空翠湿人衣的感觉。历代追索先贤遗风,来此凭吊者众多,且多有题记,都存于山中博物馆。杜甫晚年居蜀,曾扶杖前来,留下《野望》等名篇描写山中胜景,抒发心中慨叹!

  • 2 楞严阁
    楞严阁

    楞严阁道观依龙背山山势兴建,可由洋溪镇正街道通过一巷道上阶梯经石门上山游览。石门两侧首见对联有:“欲上青天揽明月;扫尽红尘闲是非。”再登石级五十余步,登上半山达新中国成立前所建“接引处”寺庙。该庙位于楞山道观下西侧,傍山崖修筑,面临涪江,凿崖壁辟地约二亩余。崖壁上方有古榕树,枝叶繁茂,树阴遮蔽接引处大半。接引处大门有木刻对联,文曰:“楞阁俯三江,每望金华依北斗;山门分两寺,愧无玉带赠东坡。”进寺门即为佛殿,内供如来佛立像一座。佛殿侧有小店,出售香烛纸钱糕点。再进一层,榕树遮蔽下修建有鱼池假山和花园,同时建有长方戏台和剧场,可容百余人入座观看。戏台前柱上有楹联为:“拓我胸怀,唱大江东去;扑人眉宇,看爽气西来。”戏台左侧有长廊,又有对联:“何时能到真如境;此地座名略似庵。”廊外有吊脚楼,取名为“望江楼”。以上三联为辛亥革命志士、名人李雨生撰。楞山接引处具“临观之美”,凭栏远望,洋溪镇全貌尽收眼底,望东山,通泉坝,峰峦青翠,云山飘渺,山光水色,交相辉映,故有“人间小胜景”之称,游客众多,县中文人硕老马天衢、李雨生、涂秉珊、文映江、黄东平常登临聚会吟咏。文映江曾题有写景对联:“辟开山肋半亩地;收揽江流十里天。”眼前景色,一语道破。每逢盛夏,因榕树蔽日,江风吹拂,甚觉凉爽,是避暑消夏佳境,很多居民登山乘凉。 ?   从接引处入寨门再登石级转弯上山便至楞严阁寺观正山门。山门较宽大,门首有县人何金谷书写的木刻对联:“孤鹜落霞,江天一色;寒鸦青梵,钟罄千声。”山门前面是一片旷地,原是举行庙会时开展各种活动的场地。楞山道观依山势由下至上分三层:第一层正对山门为五祖殿(又称五瘟殿,包括猪、鸡、羊、牛、蛙五牲),传说建于明朝,砍刺笆林辟地修建。第二层是文昌殿,供奉文昌菩萨(主管文化),右侧又为三仙殿和药王殿。第三层最高是老君殿(供奉李老君),东岳殿(供奉东岳大帝),其右侧为藏经楼,左侧为纯阳楼(供奉纯阳祖师)。三层殿宇之间,各有走廊通道相连接,即使是下雨天,游者走完整个道观都不会湿鞋。?   楞严阁最高与最佳处当数纯阳楼。纯阳楼位于老君殿侧,三层高约四丈余,顶楼有殿,供奉吕纯阳(洞宾)祖师塑像。这座楼建于民国初年,设计新颖,位置也十分优越,走楼极宽敞,楼槛全是靠背座椅,内楼有雕梁画栋,窗明几净,登楼眺望黄浒寨,石斧山,天桥渡等奇异景色,真是别有情趣。   藏经楼在东岳殿右侧,与纯阳楼遥相对称,是储藏道家经典的宝库。藏经楼地处山头崖畔,面临涪江,掩映于绿荫之中,红宝顶,琉璃瓦,双重飞檐,远望时给道观增添景色之美。每当旭日东升,人们凭栏远望,脚下滔滔涪江,四周烟雾缭绕,仿佛置于仙山蓬岛。?   在楞严阁诸殿宇中,最富于神秘色彩,神话传说最多的要数东岳殿了,东岳殿供奉东岳大帝。据说“东岳治生”,主管人间生死寿数,前来朝拜的信众最多。东岳大帝塑像显得很威严,殿内塑有文武两班站将,还有判官、小鬼、牛头、马面神,衙役。特别是站立两旁衙役中一位衙役打呵欠形象,塑得形态逼真,表情生动,引人注意。整个殿内,光线灰暗,又给人一种阴森恐怖之感。东岳殿东岳神像背后还塑有南岳大帝。东岳殿门首有对联,文曰:&"善士莫灰心,今生积德来生受;奸雄休任性,活时欠债死时还&"。东岳殿前梁上悬有一把大算盘,长约3米,宽1.4米,算盘珠也有碗口大。据传闻,有人在夜深人静时,来此听到有拨算盘珠声音。据传,洋溪镇街上有一商人不讲信用,多次赖债。债主无法,只好到东岳殿来向菩萨神像叩头告状,烧钱化纸,祈求明断。第二天,债主拉该商人前往东岳神像面前赌咒。商人一见算盘上的账算得十分清楚,不差分毫,吓得心惊肉跳,回家后良心受遣责,立刻付清以前欠账,还害一场病。传闻散布开后,洋溪镇再也没有人昧心赖账了。?   东岳殿侧有老君殿,道教始祖李老君的塑像造得严肃尊贵,两侧还立有雕塑技巧极佳的十二洞金仙。屋上雕梁画栋,梁上也塑有各路神仙群像。老君殿门首有“其犹龙乎”四字匾额。“其犹龙乎”为春秋时期大思想家孔子对老子的赞誉:“郁郁乎文哉,其犹在天之龙”。匾上书法苍老遒劲,传说是书画名家用棉花醮墨水书写而成。老君殿下石阶下有古银杏树一株,高约五、六丈。传云种植于明朝中期,距今已有三百余年历史。银杏树围大两人相抱不能合围,枝叶繁茂。树荫与楼台相互掩映,为道观风光增色不少。

  • 3 遂宁金华山陈子昂读书台
    遂宁金华山陈子昂读书台

    金华山位于射洪县金华镇涪江之滨,因其“山贵重而华美”得名。 前山为金华道观,始建于梁天监年间(公元502年),后山是开初唐一代诗风的著名诗人陈子昂少时读书台。 金华山古建筑群众,散布山间, 呈层次分布,错落有致。山上林木蓊郁,有国家级保护古柏千余株。 行走山中,山中无尘雨,却有空翠湿人衣的感觉。历代追索先贤遗风, 来此凭吊者众多,且多有题记,都存于山中博物馆。杜甫晚年居蜀, 曾扶杖前来,留下《野望》等名篇描写山中胜景,抒发心中慨叹! 陈子昂读书台位于射洪县城北23公里处的金华山上,是初唐诗人陈子昂青年时代读书的地方,原名读书堂,或称陈公学堂。其旧址在金华山古观之后,今祖师殿一带,唐大历年间,东川节度使鲜于叔明曾为陈子昂立旌德碑于读书堂前。中唐后政局混乱,战争频仍,学堂因之衰废。宋嘉裕年间,邑令庞子明在其遗址建拾遗亭。明初,拾遗亭已毁,廉承务逍于旧基建屋塑像,并立明远亭于其侧,成化时,县令郭镗立感遇亭,至清初,上述建筑全坍坏。康熙五十一年,知县唐麟翔于学堂旧址建方厅一大间,置匾额为古读书台,道光八至十一年,邑令钱秉德,汪澍移读书台于岭后梧岗山。光绪六年(1880年),知县文芳等捐资劝募,拆去短垣,芟除荆莽,于亭前新建厅三间,翼以回廊曲槛,外置甬道门阁;亭右立精舍三间,亭后辟地增葺大厅三间,额拟留云山馆,游廊环绕,外蔽缭垣;最后砌台竖荷叶亭一大间,额拟涵波临江,建船房三间,小榭一间,已初具规模。此后基本保持原状,略有增修。

  • 4 卧佛院
    卧佛院

    岳卧佛院的卧佛,是全国现存盛唐时期最完美的摩崖造像,也是全国最大的左侧全身卧佛。它比大足宝顶卧佛镌刻的时间要早400多年。卧佛院内40 多万字的石刻经文,是玄奘传下来的全国最早的译经版本,堪称国家瑰宝。1998年,国务院公布安岳卧佛院为全国重点文物保护单位。 卧佛院摩崖造像位于安岳县城北面25 公里的八庙乡卧佛沟。这里曾是成渝古道必由之地。造像分布于呈“几”字形沟内的南北两岩崖壁,在长达0.5 公里的范围内凿有139个大小龛窟,共造像1593尊。这些作品刀法明快,简洁洗炼。其中,尤以北岩第4 窟的“释迦牟尼涅磐图”最为恢宏壮观,人们俗称“卧佛”。卧佛镌刻在距地面5 米的崖壁上,全长23米,头长3米,肩宽3.1米。它背北面南,头东足西,左侧而卧,两手齐腿,自然平放,面部丰盈,神态安祥,双目微闭,似睡非睡。卧佛形体修长,身着袈裟,袒胸露肌,头蓄螺髻,耳戴圆形绽花环,头枕扁形荷叶枕,维妙维肖地展现出释迦牟尼“涅磐”时那超脱一切的意境。 卧佛头顶后方,立一半身守卫力士,高1.9米,上身赤裸,左手握拳,环眼而视,洞察四周。卧佛的足踝处挺立3米高的护法力士,右手攥拳,左手五指大张,横眉怒目,威严逼人。卧佛上方刻有释迦牟尼说法图及“天龙八部”等,图中20余尊菩萨、弟子、鬼王、力士造像,神态各异,栩栩如生,既烘托出他们恭听佛法、护卫佛法的严肃场面,又把释迦牟尼最后解说涅磐经时,诸弟子八部众悲泣、嚎哭、愁楚、凝重的神情表现得淋漓尽致。

  • 5 兜率寺
    兜率寺

    位于金华镇水洞街,始建于明代景泰年间,清康熙十六年(1677)重修,座西向东,沿中轴线对称布置由山门、弥勒殿、大雄殿、千手观音殿、药师殿、厢房等组成复合式四合院落,大雄殿面阔三间,进深三间,单檐歇山顶,前檐柱收刹较大,殿内多用圆木。千手观音殿梁架简炼,殿内用减柱造法,空间颇为宽敞。为县级文物单位。 地址:遂宁市射洪县金华镇水洞街3号电话:0825-6789153

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