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景点TOP5

  • 1 石鼓镇
    石鼓镇

    从青藏高原奔腾南下的金沙江、澜沧江、怒江三大河流,在南北走向的云岭、怒山、高黎贡山三大山脉的夹持之下,在滇西北境内形成了"三江并流"的举世奇观。石鼓镇位于丽江古城西部,东邻九河乡镇、龙蟠乡,南接石头乡,西、北部接黎明乡,是历代兵家必争的战略要地,因镇上有一面汉白玉雕刻的鼓状石碑而得名,石碑直径15米,厚0.7米,是目前丽江所发现的年代最早的石碑之一。镇中的小街宽约数米,均由青石板铺成,街两旁店铺林立。整个小镇显得安静祥和。

  • 2 白水河
    白水河

    丽江白水河位于玉龙雪山风景区云杉坪旁,因其水质未受任何污染,加之其河床、台地都是白色大理石、石灰岩碎石组成这条清洌无比的山溪,水也仿佛成了白的,故名白水河。丽江白水河是玉龙雪山融化的冰川雪水汇成的河流,沿着山谷层叠跌跃而下,水清澈墨绿,据说白水河的水来自玉龙之口,带有灵性,还是一处爱情圣地,冰雪从峰巅融化流淌而下,一落千丈,遇陡崖成瀑,过浅滩成溪,穿林过岩,清清澈澈地欢跳在人们面前。窥望其源,积雪、冰川、冰塔尽在眼底。白水河离开甘海子继续北走,前行约5公里左右,拐过一个弯道,便能看到山下有一条从雪山流出的河水,经此向东流去,这就是白水河。经过白水河桥,你可在此停留,沿桥旁右边的道路下行,就可直抵白水河边。白水河首先给你的是清洌明净的印象。河水系雪山积雪融化后又经岩层过滤,成泉水涌出而最终汇成此河。

  • 3 吉意溶洞
    吉意溶洞

    吉意溶洞景观丰富,十分奇异,洞内宽敞,钟乳石林立,蔚为壮观,堪称地下迷宫。该洞全长1公里多,由主洞、上洞及众多的支洞组成。洞内最高处30多米,最宽20米,前后洞口穿越一座大山,整个溶洞分布面积12平方公里,容数千人聚会,距前洞口约400米处有一清泉常年涌出,清澈能见游鱼。

  • 4 东巴什罗庙
    东巴什罗庙

    正阁里,供奉着东巴始祖东巴什罗。正中间便是他,其护卫神优麻在左右两旁。    东巴什罗头顶上方,是他贴身护卫修曲。修曲两侧有两位卫士,左为都旁西根,右为五罕百汝。正阁南北两侧,分别是东巴什罗的五个高徒。    东巴什罗身世沧桑。他爸爸、妈妈是普通百姓,可是东巴什罗聪明绝顶,还没出世,他就在妈妈的肚子里,跟妈妈讲话。妖魔知道这事,大吃一惊,想杀了东巴什罗。东巴什罗当然也知道妖魔的诡计。他就从妈妈的左手腋下出世了。但东巴什罗难逃劫数,被妖魔杀害。后来,天神少英五德救起东巴什罗的灵魂,将他带到上天经文总管旁都少美那儿,攻读天书。东巴什罗修炼得法。旁都少美把天书赠送给东巴什罗,让他回人间,为百姓服务。    自从东巴什罗取回天书后,纳西族东巴文化,如伦理、道德、民风民俗等,就以东巴什罗取回的天书为准则。纳西族做任何祭祀活动,都必须遵循东巴什罗取回的经书。因为东巴什罗是纳西族东巴始祖,所以从事祭祀活动和掌握纳西经书的人都是东巴什罗的弟子。后人尊称他们为东巴。纳西族文化也就是东巴文化。    纳西族传统的东巴祭祀,东巴会是最大的活动。期间主要祭品有五谷、酥油、香油、家畜,但不能供野生动物。正阁前,是烧大香的香炉。每人烧三柱香,先把香柱插进香炉里,再磕头祭拜许愿,献上供品。所供物品和钱财,每个人在不影响本人正常生活的前提下,可根据自己的财力大小,量力而行。因为东巴什罗宽厚仁慈,爱心博大。经济条件差的人,只须烧三柱香,表示诚心。一般情况下,大户人家要杀猪宰羊,供上金银珍珠;乞丐或者没有劳动能力的人,只要烧上三柱香,东巴什罗就会保佑他们,让他们实现心愿。如果外族人崇敬东巴什罗,前来祭拜他,可以带上纳西族土地上的物品,如土、木、金银首饰等等。请东巴主持开馆后,贴身存放,东巴会当他为臣民,让他们在人世中平安幸福,兴旺发达,避免灾祸,安康长寿。东巴什罗一生与妖魔鬼怪争斗,与人间所有灾难祸患争斗,为人间百姓谋幸福。

  • 5 仙迹崖
    仙迹崖

    “仙迹崖”位于正面看为玉龙山数峰中右面最矮的那座雪峰之下,巨崖上面不远就是闻名的“雾路本更”,意为“雪山之腰带”。左面山坡称为“世日补”,意思是“山神坡”。木氏家族中最闻名的木增36岁时看到了盛世中的衰微之迹,他独自隐居雪山,到处漫游。传说他与山中飞禽走兽相知甚深,能识众鸟兽之语。一日,他率百兽千禽在此巨崖草甸上歌舞嬉戏,然后骑一红虎(或曰“白马”)腾跃过巨崖,遁入深山云雾中,从此不见踪影。崖壁上留下酷似一人骑虎的斑斑痕迹,后人称其为“仙迹崖”。后世曾有一云游僧紧傍巨崖筑庙修行,现断壁残垣尚存。因此此处又被称为“达巴吉次丹”(意为“和尚建房处”),“和尚义古”(和尚栖息之处)。

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