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景点TOP5

  • 1 阳关沙漠森林公园
    阳关沙漠森林公园

    阳关沙漠森林公园位于甘肃省敦煌市西南80公里处的南胡林场附近,距阳关故城10公里。1993年开始,在原南胡林场的基础上,当地有关部门陆续建成了葡萄长廊...

  • 2 安西榆林窟
    安西榆林窟

    位于安西县城南68公里处的高山峡谷中,因其河谷中遍生榆树而得名。该窟现存42个洞窟,东崖32窟,西崖10窟,历经唐、五代、宋、西夏、元、清各代建造和重修,有壁画5,650平方米,塑像272身,壁画佛神像10,826幅。榆林窟同莫高窟在内容、艺术风格、绘画形式方面一脉相承,同为姊妹窟。在国际国内都有一定的影响。榆林窟25窟、3窟、29窟堪称为其代表。《西方净土变》和《观无量寿佛经变》所描绘的天国世界、楼台亭阁,再现了唐代高超的艺术技巧,再现了唐代歌舞升平的欢乐景象,幻化在漂渺虚无的佛国世界里。这两幅大型壁画的代表作,现陈列于人民大会堂甘肃厅。五代、宋初、西夏、元各种题材的内容也非常丰富,耕获、嫁娶、宴饮、奕棋、酿酒、冶铁、音乐、舞蹈等画面反映了当时现实生活的真实场景。29窟的西夏壁画《玄奘取经图》,是具有高度历史、艺术价值的稀世珍宝。榆林窟还出土过珍奇文物雕刻象牙佛。 安西榆林窟又名万佛洞,是中国佛教石窿艺术的重要宝窟之一,在榆林河谷两侧的砾石崖壁。目前存石窟42个,其中东崖31座,西崖11座,一泓清流流过崖间。窟内共存唐至元代800多年间的彩塑千余身,壁画1000多平方米。榆林窟始建于北魏,洞窟形制、壁画内容、艺术风格及供养人题名等均表现出了与莫高窟石室艺术的密切联系,为敦煌艺术不可分割的重要组成部分,显示出了很高的历史价值和艺术价值。 清嘉年间,喇嘛吴根栋在榆林窟发现象牙佛一尊,在榆林窟代代移交,解放后由榆林窟最后一代主持献交给人民政府。象牙佛正名象牙造橡,为像牙牙稍雕琢而成。据说象牙佛世上有两尊,由同一根象牙雕出,另一尊留存国外。造像时代待考,状如手掌,高15.9厘米,上宽11.4厘米,下宽14.3厘米,厚3.5厘米。造像分两片扣合,内刻54个不同情节的佛传图,共刻279人,12辆车马,形态各异,栩栩如生;两片合在一起外形是一骑象普贤,手捧宝塔,袒胸赤足,头发呈波纹状;象背鞍俱全,装饰美观。整个造像刻艺高潮,刀法细腻,形制上表现了印度建佗罗艺术风格。据此推断,可能是唐代僧人从印度携归,是一件在榆林窟历经一千多年保存下来的稀世珍品。现造像存于北京故宫博物馆,安西县博物馆存有复制品,与原品毫无二致。

  • 3 敦煌民俗博物馆
    敦煌民俗博物馆

    敦煌民俗博物馆位于敦煌月牙泉风景区,是展示西北民俗风情习俗的庄院式博物馆。建筑...

  • 4 历史博览园
    历史博览园

    敦煌历史博览园简称史博园,是国家AA级旅游景点,敦煌市旅游协会会员单位,敦煌市旅游定点单位。同时拥有敦煌历史人物厅、敦煌(西域)性文化厅、丝路民族艺术厅、敦煌古玩收藏品厅、摄影厅等厅。位于鸣沙山、月牙泉风景区敦月公路中段。占地面积17.8亩,主展馆为坞堡式结构,面积4000多平方米。

  • 5 第二九六窟
    第二九六窟

    北周时期的洞窟承袭了北朝前期的形制,以塔庙式为主,这个窟是这时期唯一的一个覆斗藻井窟。西壁龛内塑一佛二弟子二菩萨,均经后代重修。  窟顶四披下部一周画有经变画、因缘故事等。这是北周时期特有的一种布局形式。  窟顶南披和东披画了反映各阶层社会生活的场景:犁地、屠宰、捕鱼、商队、摆渡、弹筝等等,画面生动活泼,富有浓郁的生活气息。  北披画《福田经变》,画中有起塔、治病施药、打井、饮驼、给牲畜灌药、寺庙作画等情景,还有身着不同服装的各族商人,牵着骆驼和毛驴,驮着货物。这些充满生活气息的画面,如果抛弃它说教中的神学思想,更象是一幅幅生意盎然的社会生活画。画工们精心描绘的正是他们最熟悉的普通人们的普通生活。它很容易使我们联想到中古时期河西一带人民生产生活的情况和丝路古道上商队来往、各民族友好相处的情景。西顶和北顶画微妙比丘尼的故事,这是根据《贤惠因缘经》绘制的。  这是一幕血淋淋的悲剧。虽然宣扬的是佛教“因果报应”的思想,但是只要透过虚幻的宗教色彩,我们就会看到处在封建社会最底层的广大妇女所受政权、族权、神权、夫权的重重压迫。

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