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景点TOP5

  • 1 玉皇阁
    玉皇阁

    玉皇阁始建于明万历二十年(公元1592年),阁的底部以夯土筑实,外用青砖镶砌而成,上建三层歇山顶楼阁,内有梯级直达阁顶,通高28米,雕梁画栋,半拱飞檐,展示古代建筑艺术成就。

  • 2 橡皮山
    橡皮山

    出黑马河不久,就可以看见连绵起伏的橡皮山麓高高地耸立在前方,像一座巨大的屏障。橡皮山的坡路较抖,大多是30~40度、甚至更陡的陡坡。登上橡皮山的山口,放眼望去,美丽的高山牧场、悠闲吃草的羊群尽收眼底。春季,这里的山坡被覆盖上毛茸茸的绿色的“毯子”夏季,这里的山坡上星星点点开着斑斓的小野花。

  • 3 琼毛寺
    琼毛寺

    该寺的创建者是索增东巴益叶尖参,他是诞生于卫藏约如之地,被称为东巴十八贤者之一的塔哲索南尖参(藏历1268年)的杰出弟子,索增于藏历第五绕迥水虎(1302年),出生在霍尔地方的索庄,即现在的西藏那曲索县格谢村一个显贵名旺的家族,从小起秉承了以不杀生等善业为伴的慈悲之心,自然养成了舍身为己的大慈大悲之胸怀,通过自身的勤奋与无瞋之心闻思所生定见,悟到人世间乃痛苦之源后,来到约如完萨卡一个叫祝的殊胜清静之地出家为僧,并拜塔哲索南尖参为上师,聆听上师的教诲,有序地严持寺院的各种戒律,逐渐修成闻思定见的大智慧,成为众信徒敬重的上师和众僧智者仰慕的贤哲。此时,他的上师,即卫藏约如地方的塔哲索南尖参,绒贡尖参奥色、巴东华丹桑布、辛杰智巴奥色四人被众人称为鲁主益西娘布的意之化身。在至尊上师塔哲指明其佛缘在安多时,索增携其兄长及众随从来到安多北方的阿嘎达沟,向积缘的众弟子灌顶传授佛法,给这里的本教属民和寺院圣地加被福力,使雍仲本教教业在此欣欣向荣,誉满该地。此时,应当车的嘎迦、索迦、尕迦等众信徒的邀请。为了弘扬雍仲本教,故索增亲临贵德当车地区,向花丛中的蜜蜂一样聚集的众僧及信徒传授雍仲本教教义。尤其是黄河南岸像撑起的宝伞一样充满吉兆的当车沟,因当时驮着佛像等三所依的骡子卧地不起而出现各种瑞兆,因此,索增在50岁时,即铁兔(1351年)在此奠定了该寺的原始基础,修建了黑白分明的藏式三层阁楼经堂,内供佛像有藏药泥塑三世佛、八如来菩萨、黑红德拉布智护法神、智赞护法神像以及显密各种本尊壁画和各类佛像、佛经及佛塔,并讲修结合大力弘传三轮为主的佛法事业,由于索增在这里阐扬佛法的深厚功德而被后人誉为第二东巴辛绕佛。

  • 4 海南积石山
    海南积石山

    阿尼玛卿在地图上称为玛卿岗日或积石山,属昆仑山系。当地藏族人民称“神山”,主峰6282尺,东南横长14公里,宽约4公里,终年积雪。炎夏七月晴日远远眺望,碧空万里,雪峰突立,宛若水晶玉石雕塑的一般,光洁晶莹,珠光宝气,十分壮观神奇。“阿尼”是安多藏语的译音,即“先祖老翁”之意;“玛卿”则是古代藏族部落的姓氏,包含有美好、幸福和雄伟壮观的意思。民间传说,阿尼玛卿雪峰是“博卡瓦金”二十一座神山之一,亦称“斯巴乔贝拉格”,即开天劈地九大造化神之一,排行第四,专掌“安多”地区河山沧 桑之变。在一些人的想象中,阿尼玛卿山神披银甲持长剑,乘坐白马,腾云驾雾,顶天立地,双眼喷射出流星般的闪光,威风无比,举世无双。他主持公道,抑强扶弱,要杀尽人间邪恶,降服世上妖魔,惩罚强横,拯救庶民。 阿尼玛卿周围山脚下,是水草盛辽阔牧场,泉水交错,溪流蜿蜒,灌溉着无数称为“梅朵塘”的鲜花滩,片片滩上,花团锦簇,香气扑鼻,是哺育牛羊的良好基地。这里除为国家提供名贵的药材、兽皮如雪莲、雪鸡、雪豹、猞猁、鹿茸、麝香、虫草、贝母等外,每年还大宗交售牛羊等牧畜产品。

  • 5 茶卡盐湖
    茶卡盐湖

    茶卡盐湖地处柴达木盆地东部边缘,位于黑马河乡以西约70km处,属乌兰县茶卡镇管辖。从黑马河到茶卡需翻越海拔3800m的橡皮山,路上能看到许多经幡。茶卡盐湖藏语意为“盐海之滨”,是柴达木盆地有名的天然结晶盐湖,盐产量可供全国人民使用约75年。如果足够幸运,白天可以看到在这些河面上形成的海市蜃楼。这些由阳光经水汽折射形成的奇观,有的是房屋、牛群,甚至如羊群在湖面上游泳。通向湖心区的小火车是深受游客欢迎的乘载工具,上面的牌子写着“中华人民共和国JM80Q型内燃机车,江苏制造”,具有历史沧桑感。

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