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景点TOP5

  • 1 红军坟
    红军坟

    1935年1月中旬,红军来到遵义,得知城南七里远的桑木桠流行着鸡窝寒(伤寒),十室九空。红军即派出卫生员给乡亲治病。后他回到驻地,发现部队已经离开,于是急速追赶,途中被地主武装枪杀。噩耗传开,桑木桠人民悲恸万分,纷纷赶到卫生员牺牲的地方,将亲人的遗体安葬在路边,四时祭扫。

  • 2 绥阳双河洞国家地质公园
    绥阳双河洞国家地质公园

    贵州绥阳双河(白云岩洞穴)国家地质公园位与贵州省北部的遵义市绥阳县,总面积318.6平方千米.与贵阳市、遵义市、重庆市有国道、省道相连,距离绥阳县城42km遵义84km,旅游区位优越,交通便利.随着遵义机场的建设开通,公路建设的完善,前来公园将更加方便。双河洞国家地质公园属于大娄山山脉,海拔在600~1700m之间,地形切割强烈,相对高度差大.地貌除太阳山、金林山一线至干河沟为构造侵蚀中山外、多数地区为喀斯特峰丛洼地及峰丛谷地,形成了洞穴、峰丛谷地、峰丛洼地、盲谷、天窗、地下河、竖井、天坑等二元三维的地貌形态。

  • 3 黔明寺
    黔明寺

    在贵阳市阳明路花鸟市场路上,有一座明末建造的佛教古刹----黔明寺,这是贵阳市区内留存的较大寺庙。1983年,国务院宗教事务局将黔明寺列为汉藏地区佛教全国重点寺院,实行对外开放,1981年和1985年,黔明寺列为贵阳市、贵州省文物保护单位。   据《贵阳府志》,黔明寺建于明末,乾降36年(公元1771年)重修,宏盛一时。咸丰、同治年间,战火连年,众僧离散,有一位名叫舒竹平的士绅,以寺庙无僧人照料,借故据为己有,并改名为&"舒家祠堂&"。民国20年(1931年)左右,贵州省佛教协会在士绅平刚、向义等支持下,收回黔明寺,恢复旧名。民国22年(1933年)广妙法师为该寺住持。   广妙法师对佛学造诣甚深,在他住持期间(1933年----1946年)黔明寺香火日盛,并增修了殿宇,当时曾举办过两次大型传戒法会,盛况空前,遂逐渐成为贵阳市佛教活动的重要场所。1943年,95岁的禅宗大德虚云法师曾在此小住,很多知名人士从其皈依。1945年,西藏圣露活佛也在黔明寺传经,并为佛门弟子灌顶。1944年,由福善和尚主编的研究佛教的《海湖音》月刊曾迁此出版发行两期,抗战胜利后迁回上海玉佛寺。   文革十年动乱,黔明寺经像被毁,殿宇残破、僧人离寺。1983年,贵阳市人民政府陆续拨款近百万元依次修复,寺庙焕然一新。大雄宝殿,正中供奉释迦牟尼佛,左右有阿难、迦叶大弟子。两边有文殊、普贤菩萨和18罗汉画像,造型生动。中殿为大悲阁(观音殿),供24臂观音菩萨,左右有善才、龙女。两边有阿陀佛和地藏菩萨。全寺大小佛像,均贴真金,可谓金碧辉煌。大悲阁匾额为中国佛教协会赵朴初会长所题,楹联为著名书法家陈恒安所书:&"誓愿宏深处处现身说法;慈悲广大时时救苦寻声&"。后殿为玉佛殿,供缅甸请来的高1.35米的玉佛。黔明寺的藏经楼,珍藏着一些很有价值的经典,如《中华大藏经》、《敦煌大藏经》、《房山石经》等以及国内少见的清代木版善本经典。   黔明寺近年来接待来自港澳台的同胞和美国、英国、加拿大等外国友人数百。该寺还经常举办大型的佛事活动,参加人数最多时达万余人。贵州省、贵阳市佛教协会也设于此。它是弘扬佛法、佛教文化的场所,是联系、团结国内外佛教群众的纽带,同时也是旅游者了解佛文化的最佳去处。

  • 4 铜仁乌江
    铜仁乌江

    兼纳百川,蜿蜒曲折两千多里的乌江,为长江上游南岩最大的支流,它的十分之一多在沿河县境内。源远流长的乌江在这里孕育出独特的集山、水、洞为一体的自然景观群。 滚滚乌江,在沿河境内形成两百多里的天然山峡长廊。江作青罗带,山如碧玉簪。清清的江水在曲静幽深的五个山峡里,时而恬静温存,时而奔放不羁。两岸翠绿葱郁,山峦叠嶂,奇峰对峙,各显神姿。 乌江诸峡既和谐统一,又各具特色。夹石峡,高山齐云,蓝天一线,峡风呼啸,江涛逼人,景观之多、之奇美,为诸峡之冠;银童峡,左右高山不时横截江面,峰回路转,山重水复,船行其间如进迷宫,令人迷惘;土坨峡,山高、水深、谷幽,奇峰峻岭间,有成片竹林,参天古树,群兽竞美,百鸟争鸣。能目睹长江三峡早已绝迹的猴群,或攀藤附葛,临江戏水,声声长啼,或对船推石惊吓游客,游憩于树枝石墩搔首弄腮;王坨峡,江面时宽时窄,江流时急时缓,两岸林木葱郁,竹影摇曳,数里外可见到温泉袅袅升腾飘拂的白雾。 从山城沿河顺河北下20里,便进入黎志峡。轮船鸣着汽笛,随着惊涛骇浪冲进。看起来只有一扇大门那么宽的峡口,把游人带入了一个梦境一般神奇美妙的天地。云雾缭绕的山峰若隐若现,千仞笔立的峻岩峭壁直插江底,攀壁附岩的裸根藤蔓奇形怪状,天造地设的众多景致气象万千,石纤道和天然镌刻的条条水线斑斑驳驳......穿行江峡,仿佛置身于一条绝长的山水画廊。

  • 5 侗族大歌发源地——宰荡
    侗族大歌发源地——宰荡

    侗族大歌发源地——宰荡   宰荡侗寨距县城26公里,全村共265户,1277人,皆为侗族。村寨四周古枫挺立,小溪潺潺,乡土田园风光,魅力独具。居于此地的侗族属于榕江侗族6大支系之一,是著名的侗族大歌之乡。这里有典型的侗族干栏木楼建筑、罕见的侗族八角鼓楼以及独特的侗族婚礼习俗。侗族大歌,属支声复调音乐,歌词主要以歌唱爱情、歌颂本民族的英雄人物、再现现实生活和历史。歌声浑厚,刚劲有力,节奏自由,缓急有序,高低协调,和声完美,时而低回婉转,时而气势磅礴,实属世界音乐殿堂之珍品。侗族大歌源远流长,种类繁多,自80年代中期到法国巴黎演出后,轰动世界乐坛。 宰荡侗族大歌宰荡侗族服饰 宰荡的鼓楼 (图:谢志强) 唱大歌的歌师 (图:谢志强)

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