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  • 1 浣花溪公园
    浣花溪公园

    浣花溪公园是浣花溪历史文化风景区的核心区域,位于成都市西南方的一环路与二环路之间,北接杜甫草堂,东连四川省博物馆,占地32.32公顷,是成都市迄今为止面积最大、投资最多的开放性城市森林公园。被评为成都市唯一的五星级公园。

  • 2 格萨尔王纪念堂
    格萨尔王纪念堂

    史诗英雄格萨尔王生于公元1038年,殁于公元1119年,享年81岁。格萨尔自幼家贫,于现阿须、打滚乡放牧,由于叔父间离,母子泊外,相依为命。16岁赛马选王并登位,遂进驻岭国都城森周达泽宗并娶珠姆为妻。格萨尔一生降妖伏魔,除暴安良,南征北战,统一了大小150多个部落,岭国领土始归一统。格萨尔去世后,岭葱家族将都城森周达泽宗改为家庙;其显威迭事和赫赫功绩昭示后人不断。岭葱土司翁青曲加于公元1790年在今阿须的熊坝协苏雅给康多修建了“格萨尔王庙”。十一届三中全会后,在原址处重建为“格萨尔王纪念堂”。格萨尔王纪念堂64根梁柱、16根通天柱构成主体构架,四周以墙相围,堂正中塑格萨尔王骏马驰骋的巨像,背塑十三畏马战神,正墙左右方塑岭国十二大佛,其左右两边分立将士如云及烈女翩翩。整个纪念堂庄重典雅,雄奇壮观,实乃凭吊览古的盛殿。 纪念堂内墙壁四周绘制了许多精美的壁画,&"神庙四壁的壁画内容主要是:孟布东族〔又写为穆布董族〕的历史及岭六部上、中、下三十员大将、八十名英雄、十三位保护神、格萨尔的十八个妃子、岭葱土司家的历史等。壁画对以上这些丰富内容作了详尽、真实、细微的描绘。这些内容在孟布东族家谱及林葱家谱中有记载。比如,对八十名英雄的身材大小、脸形、胡须、肤色、年龄大小,是文是武还是文武兼备,手中持旧矛、斧头、轮子、串珠、木碗、卦线卦书、历算书、神通毛万物照明镜……头上带的头盔、尖帽、乌黑帽、神通帽、耳霍尔帽、狐皮帽以及各种颜色的顶结帽等,身上穿的铠甲环转圈、五绕八转、各种颜色的氅(氅即披风)、袈裟、羔丿装、氆氇藏装等,脚上穿的蒙古九层、八层、六层靴,之藏靴,姜靴,门靴等,都一一描绘出来,作了认真交待。八个妃子手中所持的彩箭、长寿瓶、金质净水瓶、银质净等器具,以至脚上穿的三层、五层、六层虹靴都有细微的描写;又如在壁画中霍尔辛巴王的形象是:头戴霍尔大盘帽,身色大氅和紫色毡,脚蹬九层底霍尔靴,手执金刚列巴斧,胡须编了三条小辫子,上端还系着红丝线等。在姜岭大战辛巴捉拿了姜国太子玉拉,有关这方面的情节在《霍姜如予》中有描写。 姜国失败,太子玉拉被俘,以后玉拉成了岭国臣。玉拉的形象在壁画中是这样画的:身穿铠甲、戴头盔色紫红、眼睛通红、手执姜巴玉拉剑的皮质盾牌。&"〔甘孜自治州文化馆,《记邓柯-吉苏雅的&"格萨尔神庙&"》载《〈尔史诗〉资料小集》第一辑,第58~59页〕令人遗憾的是萨尔王庙在&"十年浩劫&"中遭到了破坏,珍贵文物散失。1984年,格萨尔王庙的恢复才又被列上议事日程。经过十余年的努力,由政府资助,社会各界的捐赠,当地的无私奉献,由岔岔寺活佛、德格县人大常委会副主任巴持,基本完成了格萨尔王庙(现取名格萨尔纪念堂)的恢复,格萨尔王庙基本按原貌在旧址上恢复重建。恢复一新的格王庙建筑面积为233.52平方米,建筑物呈凸字形,其突止为二层,其余部分为一层。 主殿堂内正中新塑有岭.格萨尔骑马征战像,岭.格萨尔塑像后为岭国十三畏尔玛保护神,即史诗中所载的大鹏、青龙、巨型狮、红虎狼、野驴、青野、灰鹰、花鹞、白胸罴、自肩熊、金蛇、野牛、长角鹿。正中左右方塑有岭国十二大佛,即释迦牟尼、大圣阿尼格宗、鲁加朱郎仁青、普俄东兄嘎波、孙姆恰切嘎姆、杰尊米拉日巴、乌金仁波且、白梵天王、白梵天母、鲁俄陆珠俄穷、扎拉查打玛波、唐东杰布。在岭.格萨尔塑像两旁分别塑造了岭国四十位文武官员,他们是三虎将、七君子、四叔伯、十三青年、福命二兄弟、持幢四兄弟、俊美三兄弟和调解纠纷二证人等。具体名称如下:冬布比贾察霞尕尔、切班绒查察根、巴亚米孙刀阿当、协本努穷友刀、冬色益民布达雅、旺布阿列巴孙、亚青生勒杰布、阿格冲比俄鲁、拉色扎拉泽加、呷夏洛登比降村、呷仁尼玛降村、那布郎卡色夏、浪日塔巴降村、冬真鲁欧阿巴、觉昂巴沙达阿、龚珠友拉通久、刀绒年查阿登、翁觉翁波打批、地觉协巴麦日折、博珠麦穷卡德、晁同杰布、绒查格批马乃、牛呷唐曲史北郎、东曲鲁布益达批、巴查修典玛史查、绒查拉戈崩鲁、麦史仁青达鲁、协秋塔巴降村、麦且加盖鲁珠、刀绒阿努色批、木楷协呷龚台、加本色吉阿岗、向阿达且益鲁姆(女)、莫玛古协提波、拉杰根呷尼玛、且久共阿措加、东史刀拉真呷、松且耶米拉达、绒兰阿努巴孙、且西布益古茹。在岭.格萨尔塑像正前方还塑有岭国八位女士,即呷夏洛森姜珠牡、玛域共萨拉姆、杜莫麦萨木西、东尼呷萨曲珍、协本布姆友珍、卡旦绒萨格措、晁同布姆措莫措、俄洛布姆烈穷。前述四十位文武官员和八位女士的塑像的姿态和所持器物,均按史诗中的描绘设计,塑像基本脱离了宗教色彩,并按一般人体高度塑造,再现了藏区的民风民俗,给人以更真实的感觉。 格萨尔王从12岁赛马称王(岭国国王),至81岁时从马上跌落身亡,一生施行善道、抑强扶弱、出生入死,在雪域高原上创建了一个人们所梦寐以求“通瓦衮曼”(人人都羡慕的地方)。有的人说他是战神,降妖伏魔、拯救百姓,有的人说他是人,一个本领超常的人,一个通神的人,神的使者。而英雄史诗《格萨尔王传》则被称为“当今世界唯一活着的最长史诗”、“东方《伊利亚特》”。有关《格萨尔王传》的说唱艺人的传说也充满了神奇色彩。他们个个具有非凡才能,有惊人的记忆力,大都没有文化,全凭记忆力,能够口若悬河、滔滔不绝地说上十来部,时间有的接连3、5天,有的长达10天。有的艺人据说本来不会说,但有次做了梦,来了一个菩萨,将他的五脏六腑都掏干净,然后装进许多写有《格萨尔王》的宝书。醒来之后就能滔滔不绝地讲述。有的讲述者当着听众的面,拿出一面铜镜,放到香案上,先念经祈祷,然后对着铜镜说唱。据说他能从铜镜中看到格萨尔的全部活动。 在阿须草原,格萨尔王纪念堂西北角有一处形如青蛙的大石,据说这是格萨尔母亲生下他的地方。传说格萨尔出生时,其母腹痛难忍,挣扎着爬上一块大石,用力时将大石蹬裂,留下深深的脚印,并将胎盘、脐带埋于此。青蛙石上方五彩的经幡在风中飘动,四周一片静谧,无意之中仿佛走入了一个历史梦境。 景区咨询电话:0836-8223355(德格旅游局)

  • 3 孜苏寺
    孜苏寺

    风光怡人的“红军二、四方面军会师纪念地”、甘孜县孜苏寺,尚未向广大旅游者展示其风姿,处于藏于深山人未知的状况。 1936年6月22日,红四方面军和六军团在甘孜县拖坝区普玉隆孜苏寺门前坝子举行了长征史上有名的甘孜会师。参加过会师的老红军回忆说:“在会师大会上,朱总司令讲了话,他说:同志们,我祝贺你们战胜了雪山,也欢迎你们来与四方面军会师,但这时不是目的,我们要继续北上,要北上就必须团结一致,不搞好团结是不行的……。”这次会师为红军北上抗日起到了决定性的作用。特别是红军在此举行了会师大会,可以借此推出以孜苏寺红军会师之地为代表的甘孜红色旅游特色品牌,力求在全省和全州红色旅游线路上占到举足轻重的地位;这里离县城10公里,距十八军军大八分校抢修机场的“延安式”的窑洞只有几公里路,这里还有浓郁的高原藏族的民居和民俗,与县城和各个景点都有公路相通;这里与藏文化发祥地和英雄格萨尔出生地??德格县有两百公里左右的路程,这种良好的区位优势很有利于两地打造区域联合品牌

  • 4 卧龙
    卧龙

    卧龙峡风景名胜区位于潮基乡北部、林溪乡南部,地处瑞湖公路边,总面积8.2平方公里。卧龙峡风景名胜区以“诸葛村”、卧龙峡谷为主体,是人文、自然景观兼容并重、山光水色相映成趣的具有鲜明特色的风景名胜区。卧龙峡历史悠久,保存有南北朝时期的岩刻、千年银杏树,是浙南地区诸葛亮嫡系后裔最大的聚居地,文化积淀深厚。卧龙峡,空气清新,植被良好,水质优良,水源丰富。 “峡雄谷秀、美不胜收”的卧龙峡水清得可爱,山绿得可爱。她逶迤千余米,两岸青山如黛,琼崖如削,美不胜收,俨然天然画廊,真是江南的九寨沟。为什么要将其命名为卧龙峡?第一是因为峡谷的形状如卧龙;第二是因为贾岙是诸葛亮也就是卧龙先生了孙的聚居地,借此表达对祖先怀念、崇敬之情。三是因为峡中出现一条长300米、宽40厘米形似卧龙的白色岩石层,卧在溪床之中。景观众多,亦美亦奇,拥有天然环形游道。幽奇的卧龙峡,谷长深阔,两侧山上茂林修竹,崖壁多崛。谷中溪水潺潺,潭瀑迭布,奇岩怪石令人眼花缭乱。谷口一泓碧水形成一汪“天然浴池”,横亘山麓,给了四海宾朋一个“开门喜”。蜿蜒约6000米的卧龙峡之中,有着仙桥墩、龙人洞、白虎崖、白虎潭、玉女池、铜雀台(戏台坦)、溅虹峡、八赴潭、闺子潭、赤壁坦、龙井潭、畚斗潭、葫芦潭、瓜飘潭等数十个景观,其中尤以仙桥墩、龙井潭、小“白龙”等尤为出色。仙桥墩者,乃一块庞大、兀立于激流之中的巨石,远看象一个人的脚掌,五趾俱全,长短不一;近看极似一个桥墩。龙井潭原名五斗缸,亦名龙潭,长19米,宽17米,深35米,水绿得令人心悸。瀑高12米,湍急之流凌空泻下,激起点点浪,泛起圈圈涟漪。小“白龙”在龙潭之中,是一条白色岩石层之别称,蜿蜒曲折约300米、宽约40厘米,色彩迥异于边邻岩石,界限鲜明,似一条游龙。它一会儿傍坡缘行,忽儿又循溪游行,最近一头“钻入”一个深潭,真是鬼斧神工,天成佳景。天然形成一条环形复线游道。溯溪而上,直游到畚头潭,循潭侧一条山道至牛头寨。游览之后,大家可以沿着寨侧一条石板路轻快下山。

  • 5 川陕苏区将帅碑林
    川陕苏区将帅碑林

    93年经省政府批准建树的川陕苏区将帅碑林,已建有:红四方面军主要将领纪念像园,刘伯坚烈士纪念像园,碑林长廊,红军将士英名纪念碑,吴瑞林将军纪念碑,红军陵园,奉献碑,标牌碑,观景台,安放飞机一架,三七高炮二门,共嵌碑2288块,刻红军英名8.5万名。 内有2066名将士立单碑。他们分布在29个省、市、区。其中四川494人,北京338人等。中有:元帅1人,国家领导13人,大将3人,上将24人,中将71人,少将209人,省军职584人,地师职1063人;有女红军148人,夫妇红军108人,刻入英名纪念碑的8.3万人中有省军职948人,地师职2898人,27-37年牺牲的师团职烈士1124人,红军烈士7.7万,知名女红军138人。 同时编印“碑林专刊”一至五期,“碑文集”(上、中、下)、“红军将士作品选”、“碑林大事记”4万册,先后有70多家新闻单位报道。温家宝、洪学智、扬汝岱、杨国宇、陈宏、胥光义、张志坚、耿全礼、罗青长、苏毅然、王定国、徐向前之子徐小岩、陈昌浩之子陈祖涛等近百名高级将领、重要领导和全国各地的千多名红军将士与亲属及社会各界数十万人次陆续前来参观。 八八年,碑林办公室在没有专人、专款、专用办公室、专线电话的艰苦条件下,先后55次行程20万公里拜访了500多个单位和1800多位红军将士及亲属;征集到中央领导和解放军高级将领江泽民、乔石、刘华清、张震、张万年、迟浩田、洪学智、李德生、张爱萍等的题词500余件;掌握有红四方面军将士名录6550人,烈士名录近10万人,红军史料一亿字以上,收集红军将士照片、手迹5000余件;总计集资380万元。 碑林建设仍任重道远,它必成为重要的爱国主义教育基地,中国碑林史上又一宏大景观。

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