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潮州

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  • 1 灵和禅寺
    灵和禅寺

    灵和禅寺位于广东省潮州、汕头、澄海、揭阳四市交界处的庵埠镇,俗称观音堂。南宋庆元二年(1196年)了凡和尚首次拓地建寺,明朝天启四年(1624年)户部左侍郎林熙春请旨扩建,清乾隆 后又多次修葺,遂成南方祠堂式的建筑群。主座前后二进,前进正厅供万寿龙牌,官员往来多以此为行辕,寺中设有观音阁、地藏阁、厢房、厨房、方丈室、配巷,后为花园,成为具有一定规模的名刹。随着灵和禅寺的创建和扩大,人们纷纷从各地迁来,盖屋居住,从事农耕商贸,经数百年不断发展,遂成现今繁荣的潮安县城所在之镇——庵埠镇,因建寺在先,开埠在后,故名庵埠镇。“文化大革命”中,寺被强占,佛像被砸,文物散失,听堂残破。1987年政府有关部门根据宗教房产政策,由智诚法师接收管理。他多方奔走筹划经营,十方善信踊跃乐助,辛苦六载,精心设计施工,全寺改祠堂式为宫殿式,占地1800平方米,分前中后三进。前为天王殿,供奉弥勒菩萨、韦驮菩萨及四大天王。中为大殿,供奉释迦牟尼佛、文殊、普贤二菩萨和十八罗汉。後为藏经楼和智诚法师纪念堂。左侧是观音阁、客堂、僧舍、方丈室,右侧是地藏阁、祖堂、僧舍、斋堂。全寺飞檐翘角,琉瓦丹墙,精雕斗拱,殿脊以彩色瓷片镶嵌成绚丽图案,富丽堂皇,庄严肃穆。灵和禅寺向为曹洞法系,历代高僧辈出,宝庆、无也、梅峰、达清、安公、乐公、可隐、释光、智诚、法海均是名重一方的佛门龙象。尤以智诚法师难行能行,他於1936年,卓锡灵和禅寺,次年农历二月十九日在寺内闭般若关,为期三年,修持苦行,研读《般若》《华严》,四月初八发出誓愿:“我须重法轻身,不惜生命,献出舌血,以敬书《大方广佛华严经》一部,庶几不愧为佛子,亦不负恩师教养我之婆心焉!”历时三年 余,天天不断,寒暑无辍,完成一部用舌血恭写成的《大方广佛华严经》81册,70余万字,字字端楷,一笔不苟。今天这部稀世的佛教文化瑰宝珍藏于潮州开元镇国禅寺中。1946年9月,虚云和尚法驾亲临灵和禅寺弘法,前来皈依者近万人,盛极一时,至今仍为人们所传颂。本寺重兴後,法云法师多次举行“水陆大胜齐法会”、“祈祷国泰民安世界和平法会”等法事。也常礼请大德明师定期来寺讲经说法,本地及毗邻县市佛门四众纷来听讲,弘扬佛法。灵和禅寺现任住持法云法师。

  • 2 来龙庵
    来龙庵

    来龙庵位于潮州市区下东平路王厝堀池乾24号,这是闹市中一座具有四百多年历史的尼庵。乃明代中叶,有富室谢氏女,矢志披剃出家,法名果弘。其父母为之建此庵以为清修之所。据庵内碑文记载:1932年壬申,比丘尼释宽瞻进行修建。解放后1955年乙未至1991年辛未,住持释惟性尼师先后五次重修,完善各殿堂。1997年丁丑,庵内尼众传心、传然、传贤、传文等同心协力,发动诸善信布施净资,进行大规模重建,历时二年,将原来平房式建筑改建为二层楼房殿宇,建筑面积从原来650平方米,扩大至1408平方米,全庵规模臻于完备,有庵门、阳埕、弥勒殿、大雄宝殿、藏经楼、寿光宝殿、客堂、祖堂、功德堂、斋堂;僧舍及两厢巷,成为市区中较大之尼庵。庵之建设,古雅庄严,环境清幽肃穆,庵中各处均有高僧大德、当代书画名家题书匾额楹联。御封泰国华宗大尊长仁得上师、潮阳灵山护国禅寺心印大和尚、书法家连登、董百振、秦大我、曾景充、刘崇山……之墨宝丹青,挂满客堂两壁,倍添浓郁之佛教文化氛围,走进来龙庵,莫不感到乃是清修之胜地也。开元寺原住持释慧原老和尚所撰两对楹联,将此庵之胜妙概括无遗。 庵门联云:“曲径有幽居安禅胜地,丛庐堪大隐守道乐天”弥勒殿联云:“堪为名城增秀色,惟斯梵宇是福田”客堂壁上有一条幅,文曰:“续焰传灯”,是潮州著名书画家佃介眉老先生嫡佃耀奎所书,用“续焰传灯”四字,来赞叹来龙庵之比丘尼,甚为恰当。本庵前任住持释惟性老尼师,是本邑陈氏女,壮年却婚披剃,受具于曲江南华寺,得戒和尚是虚云大师,依止师为宏修比丘尼,圆具后即进寺之附属,“无尽藏”尼庵参学,遂知尼僧法规、修持途径,道心弥进。回潮州后兴修来龙庵,其师弟释惟光同至本庵熏修,虽资供菲苦,而处泰然,守持不懈。现任住持释传心暨师弟传然、传贤、传文诸比丘尼,均惟性老尼师之徒辈,彼等皆盛年舍俗,并由惟性老尼师送往僧伽培训班及五台山普寿寺、高 寺参学,为道自爱,成绩斐然。惟性老尼师缘尽归西后,彼等徒辈均能鼎力扩建梵宇,完成先辈之遗意;尤能精勤梵行,诸务如法,继承先人遗风。庵中晨昏礼诵不违时,诵戒礼忏有定课,(第月初一、十五诵四分戒,初八、廿三诵菩萨戒),又每年二月起观音七,十一月起弥陀佛七,七月十五日举行盂兰盆胜会,成为定制。更难能可贵的是:每年四月十五日至七月十五日,遵释迦世尊定法结夏安居,持之不懈。庵中诸比丘尼众,慈悲为怀,弘扬佛教济世利生之优良传统,尽其所能,账济灾区,扶贫济困,为两个社会主义文明建设作出应有贡献,深受群众赞誉。尼师们真修实行,使来龙庵道风丕振,佛法兴隆,蒸蒸日上。

  • 3 柘林湾双岛旅游区
    柘林湾双岛旅游区

    饶平柘林湾双岛旅游度假区位于饶平柘林湾西部,区内汛洲岛和西澳岛各有周长10多公里的海湾沙滩,海底坡度平缓,沙质洁净柔软,海水质量和大气质量均达到国家一类和一级标准。区内环境幽美,林木苍翠,覆盖率达90%以上,有黄嘴白鹭、海鸥、毛鸡、鹧鸪、猫头鹰等野生动物时常栖息。旅游区内地下水资源丰富,汛洲岛有小型水库一座,库容量达20万立方米。目前岛内有340千瓦发电机组一座,配套1000门无线电话及卫星电视地面接收站。   双岛旅游区将辟建为五个功能区:   (1)蓬莱广场:位于汛洲岛南部,地势平坦,地形开阔,占地面积300亩,兴建码头、广场、游客休息室和名优特产展销馆。   (2)金海湾度假村:位于汛洲岛东南部,占地面积450亩,有沙滩长约2公里,宽度约300米。规划建设海滨游泳场、海滩钓鱼台、烧烤场、露营帐蓬、淡水游泳池、健身馆,并配套别墅。 柘林湾的红头船   (3)野生动物区:位于汛洲岛东面,西澳岛西部。该处林木茂密,现有2万多只国家二级保护动物黄嘴白鹭集结栖息,为该岛“白鹭天堂” 奇观。拟设立“白鹭天堂” 观望台,在保护区周围设置走廊、凉亭,修筑登山人行道,便于游人观赏。   (4)生态农区:现在西澳岛北面,大面积种植果树和果园作物,给游客提供亲自动手参与农事活动的地方,体味回归自然的生活情趣。   (5)海洋渔业区:在西澳岛与汛洲岛之间的“大金门”海面上,现有渔民海洋网箱养殖基地3000亩,规模宏大壮观,素有“海上牧场”之美誉。在此设置各种浅海作业项目,让游客参与体验渔民生活。

  • 4 潮州甘露寺
    潮州甘露寺

    潮州市境内规模最大的石窑寺。位于桑埔山狮子岩。相传有孝子庐墓而甘露降,故名。明万历四十八年(1620年)潮州知府募化修造。 寺置身于天然石室之中,一块700平方米的巨石凌空飞出,其平如削,其固如磐,蔚为奇观。寺门由3块巨石叠成品字型,门上“玉简书院”陈迹尚存,“甘露洞天”勒石犹在。寺中有“天笠源流”、“万寿云宫”等摩崖石刻多处。依岩凿就的高大弥勒佛像,高2.55米,宽4.15米,大肚深脐,袒胸露臂,笑逐颜开,造型优美。当地流传的民间故事“梅林湖沉船,甘露夺出来”,说的便是这尊石佛。相传昔时这尊石佛肚脐能出米,供寺僧及游人充饥,后因僧人凿阔其脐,而米便不复出。 寺北有“甘露涌泉”,秋冬不竭。明清有许多文人学士在此修学著作,明嘉靖工部侍郎陈一松,在此写出了《玉简山堂集》。

  • 5 笔架山潮州窑遗址
    笔架山潮州窑遗址

    笔架山潮州窑遗址分布在广东省潮州市城东笔架山西,其年代为宋(960年-1279年)。 该遗址窑址众多,号称“百窑村”,又称“水东窑”、“白瓷窑”。现已发掘龙窑6座,阶级窑1座,最大的龙窑残长大79.5米,现已修复。产品有青釉瓷器、包釉瓷器、青白釉瓷器、酱褐釉瓷器等,以青白釉瓷器为主。种类有瓶、壶、罐、碗、盘、盏、杯、灯、炉等日常生活用器和狗、马、狮等动物玩具以及人像等,造型工整,胎质纯净细密,釉面光洁,釉水较薄。有些器物还以刻花、划花等技法做出装饰花纹。 笔架山潮州窑产品具有明显的特色,曾销往东南亚一些国家,成为中国陶瓷出口基地之一。

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